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北大老校長許智宏說過“北大學(xué)生可以做國家主席，可以做科學(xué)家，也可以賣豬肉”。

1985年，陸步軒以陜西省西安市長安區(qū)文科狀元的身份，考入北京大學(xué)中文系。

畢業(yè)后的陸步軒在柴油機(jī)場干過，下海經(jīng)過商，破產(chǎn)后，前妻離開，一步錯，步步錯，陸步軒被柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)逼上了屠夫之路。

他并沒有被生活打倒，也沒有被“北大光環(huán)”捧得太高。文弱書生拿起切肉刀，操持起了自己的“眼鏡肉鋪”，從起早貪黑的慘到經(jīng)營，到生意越來越好，陸步軒用自己的勞動換來了回報(bào)和外界的關(guān)注。

成名后，他回到自己最初向往的事業(yè)單位干了12年，又覺得太過安穩(wěn)，賺不到錢，于是又一次經(jīng)營起了生意，直到他和合伙人創(chuàng)辦的“壹號豬肉”銷售額破10億，16年將肉鋪開上了天貓商城。

現(xiàn)今，陸步軒在全國已經(jīng)有了1000多家連鎖專賣店，建立了從育種、養(yǎng)殖、屠宰、配送到銷售的全產(chǎn)業(yè)鏈管理體系。

陸步軒還曾出過自述的20萬字紀(jì)實(shí)文學(xué)《屠夫看世界》，也為致力于培養(yǎng)高素質(zhì)屠夫的屠夫?qū)W校編寫過《豬肉營銷學(xué)》教材。

年過50的陸步軒，實(shí)現(xiàn)了從北大才子到豬肉企業(yè)家的大轉(zhuǎn)型。

雖然在外界看來，這個(gè)北大豬肉佬成功了，但是陸步軒曾在2013年以成功企業(yè)家校友的身份，回到母校北大發(fā)表演講，卻說到“我給母校丟了臉、抹了黑，我是反面教材”，說完后一度哽咽。

有記者問他：“如果你的人生可以重來一次，你想選擇什么樣的生活?”

陸步軒不喜歡回答假設(shè)類的問題，因?yàn)樗X得生活不是自己選擇的，只要把自己在做的事情做到善始善終、盡善盡美就不錯了。

現(xiàn)今的陸步軒已經(jīng)跟“北大”和解，不再覺得“北大”和“豬肉”放在一起是不光彩的事情，他只希望真真實(shí)實(shí)地做自己。

陸步軒沒能按照自己的意愿做自己喜歡的語言研究，成為一名“詞典編輯者”，卻成為了一位豬肉企業(yè)家。

成功的定義有很多種，或許陸步軒的故事定義了他自己的成功。

但是，仍有些許疑問值得我們探討，能考上北大的才子，必定智商超群，為什么不能按照自己的意愿完成理想?

是什么阻止天才完成自己的夢想?

加拿大作家馬爾科姆在《異類》中給出了他的答案。

美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授劉易斯·特曼曾做過一項(xiàng)《天才基因的研究》的調(diào)查報(bào)告，他挑選出1470個(gè)智商介于140-200之間的孩子，跟蹤，測量，記錄他們的人生經(jīng)歷。

特曼認(rèn)為那些智商高的人領(lǐng)導(dǎo)了科學(xué)，藝術(shù)，教育，社會福利等領(lǐng)域的全面進(jìn)步，他們注定是美國未來各個(gè)行業(yè)的中流砥柱。這一觀點(diǎn)也被大眾主流所接受。

但是，作者認(rèn)為特曼錯了，智商并非與一個(gè)人的成功成正比，作者提到一個(gè)概念“門檻效應(yīng)”，意思是，智商170與智商70的人有顯著的差異，這個(gè)時(shí)候成功跟智商成正比。但是當(dāng)智商相差不大的時(shí)候，比如130和180，兩個(gè)人的智商都超過了120，他們兩個(gè)就都有可能獲得諾貝爾獎。

下面兩個(gè)故事里，一個(gè)智商高達(dá)190，一個(gè)曾被指控謀殺導(dǎo)師并成功為自己辯護(hù)，后者成功了：

A.

蘭根是一個(gè)智商超群的人，在智商測試中，一般普通人只有100，愛因斯坦是150，而智商200左右的人全世界只有十幾個(gè)，蘭根的IQ測試結(jié)果竟達(dá)到190。

然而，蘭根的現(xiàn)狀卻出乎人們意料，“蘭根有一顆萬里挑一的腦袋，但他至今沒有對這個(gè)世界產(chǎn)生什么重要的影響。他沒有參加過學(xué)術(shù)研討，也不曾在著名學(xué)府引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究，他僅僅是生活在密蘇里北部的一個(gè)木馬農(nóng)場，整天穿著T恤、牛仔褲，悠閑的坐在自家后院的普通人”。

蘭根說過“時(shí)至今日，我都從未遇到過比我們童年境遇更悲慘的人”。蘭根的母親一共有4個(gè)兒子，每個(gè)兒子都是和不同的丈夫生的，蘭根是最年長的一個(gè)，他父親在他出生前就失蹤了，他童年的記憶被繼父的酗酒、毆打，以及窮困潦倒的生活所占據(jù)。

高中畢業(yè)后蘭根進(jìn)入了里德學(xué)院讀大學(xué)，因?yàn)槟赣H填寫助學(xué)金申請表的疏忽，蘭根錯失了獎學(xué)金，學(xué)校的答復(fù)是獎學(xué)金已經(jīng)分發(fā)完了，蘭根抱怨起了學(xué)校的做事方式——事不關(guān)己，高高掛起。

輟學(xué)后，他邊工作邊考試進(jìn)入了蒙大拿州立大學(xué)，因?yàn)樽〉倪h(yuǎn)，蘭根向?qū)W校申請將自己上午的課調(diào)到下午上，卻遭到學(xué)校的拒絕。

30年后接受采訪的蘭根說“我竭盡全力賺錢回到校園，時(shí)值冬季，我甘愿每天不辭勞苦搭車進(jìn)城，付出一切努力就是為了重返校園，但是他們不愿為我做任何事情，簡直太糟了，從那一刻我下定決心，我要離開高等教育體系，我要自學(xué)?！?/span>

就這樣，蘭根離開了教育體制，現(xiàn)在是農(nóng)場的一個(gè)普通人。

B.

另一位神童叫奧本海默，他是二戰(zhàn)時(shí)期美國著名的物理學(xué)家，人類第一顆原子彈項(xiàng)目“曼哈頓計(jì)劃”的學(xué)術(shù)帶頭人。這個(gè)天才在受教育階段遇到的麻煩一點(diǎn)也不亞于蘭根。

因?yàn)閰拹核牟┦繉?dǎo)師逼他在不喜歡的領(lǐng)域里做研究，奧本海默曾試圖毒殺他的導(dǎo)師。這次謀殺最終敗露未遂，奧本海默被叫去接受校方詢問。

但結(jié)果令人吃驚，他振振有詞為自己辯護(hù)，積極和校方協(xié)商，為自己爭取到緩刑并接受心理治療的處理結(jié)果。

另外，這樣一個(gè)在求學(xué)階段有污點(diǎn)的人，去應(yīng)聘“曼哈頓計(jì)劃”帶頭人這樣一個(gè)20世紀(jì)最重要的工作崗位之一，可以說沒有什么勝算。

但是他卻在高手云集的激烈競爭中，僅憑和“曼哈頓計(jì)劃”負(fù)責(zé)人萊斯利·格羅夫斯少將的面談，就贏得了青睞，最終獲得了學(xué)術(shù)帶頭人的崗位。

“奧本海默得知，格羅夫斯少將在選擇曼哈頓計(jì)劃首席科學(xué)家時(shí)慎之又慎，于是，他開始展開魅力攻勢，顯示自己的才干與天分，這種攻勢勢不可擋。奧本海默對于原子彈項(xiàng)目的宏大構(gòu)想使格羅夫斯產(chǎn)生了強(qiáng)力共鳴”

我們不禁想象，如果奧本海默處在蘭根的處境中，會失去里德學(xué)院的獎學(xué)金嗎?

是否也無法說服教授把課程從早上調(diào)到下午?

顯然不會，不是因?yàn)樗忍m根聰明，而是他懂得如何從社會獲得自己想要的東西。

那么，為什么奧本海默僅僅通過語言交談——面試，就能獲得20世紀(jì)一份偉大的職業(yè)，并成就一生，而蘭根連說服教授調(diào)整授課時(shí)間的能力都沒有呢?

心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格稱之為“實(shí)踐智力”(Practical Intelligence)，包括“知道該向什么人說什么話，該在什么時(shí)候說，怎么說才能達(dá)到最好效果”。

一個(gè)人很有可能具有很高的邏輯分析能力，卻缺乏實(shí)踐智力，也有可能相反，幸運(yùn)的是，奧本海默這兩種能力都很強(qiáng)。

邏輯能力一部分來自于基因，智商測試所測量的也是天生的能力，而社交常識是門學(xué)問，是一系列可以習(xí)得的技能。我們獲得這類技能的場所是家庭。

美國社會學(xué)家拉里奧把美國中產(chǎn)階級父母的教育風(fēng)格稱為“協(xié)同培養(yǎng)”(concerted cultivation)模式，傾向于“發(fā)掘孩子的天分，培養(yǎng)孩子的主動性和技能”，教給孩子積極應(yīng)對發(fā)生的情況，聽取他人的意見和評價(jià)。

而低收入家庭的教育風(fēng)格為“自然成長”(accomplishment of natural growth)，家長“把撫養(yǎng)子女視為己任，而把孩子的成長與發(fā)展看做孩子自己的事兒”。

兩種模式各有優(yōu)劣，家境貧寒的孩子更守規(guī)矩，也有更好的創(chuàng)造力，和獨(dú)立性。

而協(xié)同培養(yǎng)帶來的好處則更多一些，富人家的孩子的日程表被安排的滿滿的，穿梭于學(xué)校和各種活動之間，學(xué)會與他人協(xié)作完成任務(wù)，以及在復(fù)雜的組織中應(yīng)對自如，與成年人打交道，清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)等。

拉里奧說，中產(chǎn)階級的孩子最終形成了“權(quán)利”意識，即“這些孩子認(rèn)為自己有權(quán)利提出特殊要求，有權(quán)參與互動，愿意分享信息，希望贏得別人關(guān)注，通過互動來滿足自己的偏好，一個(gè)4年級的中產(chǎn)階級孩子，已經(jīng)學(xué)會維護(hù)自己的利益，要求老師或醫(yī)生調(diào)整辦事程序以滿足自己的需求”。

書中蘭根和奧本海默的童年成長經(jīng)歷，也印證了這一點(diǎn)。

陸步軒的故事也一樣，他擁有極高的天賦和智商，但是或許正是因?yàn)椤皩?shí)踐能力”的不足，令其無法按照心愿完成夢想。

正如他親口所說，“有種現(xiàn)象，學(xué)校里學(xué)習(xí)好的孩子，走上社會沒出息;調(diào)皮搗蛋的孩子，在社會上卻混得很好。孩子學(xué)習(xí)好，聽到的都是老師、家長的贊美聲，走上社會臉皮薄、受不了挫折;不好好學(xué)習(xí)的孩子經(jīng)常被罰站、挨罵，走上社會后，人家罵一句，笑笑就沒事了，這種人反而百折不撓”。

這也是他本人對自己經(jīng)歷的總結(jié)。

當(dāng)然，上帝是公平的，雖然沒有給他“實(shí)踐智力”的天賦，卻給了這個(gè)天才一個(gè)好的性格。

不像蘭根一樣消極厭世，將現(xiàn)實(shí)世界拒之門外，一直活在自己的理想生活中。他在遇到現(xiàn)實(shí)困難后，踏踏實(shí)實(shí)地面對眼下生活，以開放的心態(tài)接受挑戰(zhàn)，這也成就了他后來的事業(yè)。

因此，天賦重要，實(shí)踐智力更重要。

但是，性格決定命運(yùn)。